Biblischer Weihrauch

Im Alten Testament finden sich eine Vielzahl an unterschiedlich verwendeten Räuchstoffen. Dazu sind auch Anleitungen für Räuchermischungen verzeichnet, die wir hier vorstellen möchten.

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Räuchermischung des Mose

Biblischer Weihrauch

In Buch Exodus (30, 34) wird die Rezeptur für die Zusammensetzung der heiligen Räuchermischung der Juden genannt. Sie wird Moses persönlich von Gott übermittelt und wird auch als Jerusalemer Tempelweihrauch bezeichnet. Als Hauptbestanteile werden angeführt:

Von den Zutaten ist die botanische Herkunft ungewiss. Stakte ist nach den Angaben des Dioskurides das Fett der frischen Myrrhe, wenn sie mit wenig Wasser angerieben und in der Presse ausgepresst wird. Beim Galbanum und Weihrauch muss es sich um ganz besonders gute Qualitäten gehandelt haben. Sehr umstritten unter den Bestandteilen ist die Herkunft der Räucherklaue. Sie wird u. a. als Muscheldeckel, als Balsam oder Labdanum (Zistrose) gedeutet.

Eine ähnliche Aufzählung der Ingredienzien des biblischen Weihrauchs findet sich auch im Buch Jesus Sirach 24,15: „Wie Zimt und duftend es Gewürzrohr, wie beste Myrrhe strömte ich Wohlgeruch aus, wie Galbanum, Räucherklaue und Stakte, wie Weihrauchwolken im heiligen Zelt„.

Das Räucherwerk der jüdischen Schriften – Der heilige Weihrauch „Quetoret“

In der Torah ist ein Räucherwerk mit 4 Bestandteilen erwähnt, die mit den Hauptbestandteilen des biblischen Weihrauchs identisch sind. Im Talmud ist diese Rezeptur auf 11 Bestandteile erweitert. Als weitere Zutaten werden genannt: Mastixharz, Nardengras, Kostuswurzel, Cassiarinde (chinesischer Zimt), Kalmuswurzel, Safran (Krokus) und Zimt. Bei Ausgrabungen in Qumran im Jahre 1992 ist ein rotes Weihrauchpulver gefunden worden, welches bei der Analyse Ähnlichkeiten in der Zusammensetzung mit der Rezeptur des Talmud hat.

Weitere detalliert beschriebene Räuschermischungen finden sich auch im Hohelied der Liebe von König Salomon.

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Übersicht der Räuchermischungen

 

Quellen:

  • Haas, Renate / Christof, Klaus: Weihrauch: Der Duft des Himmels; Dettelbach 2006, S. 133ff.
  • Rätsch, Christian: Räucherstoffe. Der Atem des Drachen; Aarau (Schweiz) 2009, S. 216.
  • Rimmel Eugene: Magie der Düfte. Die klassische Geschichte des Parfüms; Stuttgart 1993, S. 59-80.
  • Wünsche, Peter: Liturgiewissenschaftliche Perspektiven, In: Kügler, Joachim (Hg.): Die Macht der Nase (SBS 187), Stuttgart 2000, S. 173-191.